Разрушенное культурное наследие Западного Азербайджана

Западный Азербайджан — это древняя земля, расположенная сегодня в пределах границ Республики Армения (РА) и исторически населенная азербайджанскими турками. Эти территории обладают богатым материальным и духовным культурным наследием, отличающимся многочисленными архитектурными образцами, религиозными памятниками, кладбищами, крепостями и поселениями, сформировавшимися в разные периоды. Однако, начиная с начала XX века, в результате политических процессов, происходящих в регионе, особенно политики этнических чисток, это культурное наследие серьезно пострадало, а во многих случаях и полностью уничтожено. Одним из исторических регионов упомянутой территории было Ираванское ханство. Эта территория существовала как одно из азербайджанских ханств в XVIII веке, и здесь было построено множество архитектурных памятников. Древние мечети, караван-сараи и дворцовые комплексы, расположенные в городе Ираван (ныне Ереван), являются показателем развитой городской культуры региона. Одним из самых известных таких памятников был Сардарский дворец, расположенный в Ираванской крепости. Дворец считается одним из лучших образцов восточной архитектуры. Однако в XX веке этот памятник был полностью разрушен, и его следы стерты. Другим важным религиозным памятником в Ереване была Голубая мечеть. Построенная в XVIII веке, эта мечеть считалась одним из главных религиозных центров региона. Ее архитектурный стиль отражал классические черты азербайджанско-исламской архитектуры. В более поздние периоды эта мечеть использовалась для различных целей, и ее религиозная функция была ограничена. Это считается функциональным изменением и ассимиляцией культурного наследия. Другим важным регионом Западного Азербайджана является Зангезурский край. Этот регион имел большое стратегическое и культурное значение. Многочисленные кладбища, расположенные в Зангезуре, особенно древние тюрко-исламские надгробия, были главным материальным свидетельством того, что азербайджанские тюрки жили в этом регионе на протяжении веков. Однако в последние десятилетия большинство этих кладбищ были разрушены, надгробия уничтожены или использованы для других целей. Как и другие упомянутые регионы, Гойчаский край также обладает богатым культурным наследием. Таким образом, в деревнях, расположенных вокруг Гойча-озера, насчитывалось множество мечетей, медресе и святынь. Эти памятники служили не только религиозными, но и центрами социально-культурной жизни. Однако в результате депортации азербайджанского населения с этих территорий в XX веке эти памятники были заброшены, а многие из них разрушены. Разрушение культурных памятников не ограничивалось физическим разрушением, но также сопровождалось изменением их исторической идентичности. В ряде случаев происхождение памятников фальсифицировалось, и утверждалось, что они принадлежат другим народам. Это считается неотъемлемой частью политики присвоения культурного наследия. В таких случаях, хотя архитектурный стиль, письменные источники и археологические данные ясно указывают на принадлежность этих памятников азербайджанской культуре, их представление было изменено. Особое значение имеют также крепости, расположенные в Западном Азербайджане. Эти крепости служили как оборонительным целям, так и отражали политическую и военную историю региона. Например, оборонительные сооружения, построенные вокруг древних поселений, обеспечивали безопасность местного населения. Однако многие из упомянутых выше крепостей либо были разрушены, либо стали непригодными для использования из-за запущенности. Разрушение кладбищ — одна из проблем, привлекающих особое внимание. Исторические кладбища — это не только места захоронений, но и носители этнографической и эпиграфической информации. Надписи, орнаменты и символы, найденные на древних кладбищах Западного Азербайджана, предоставили важную информацию об истории, языке и религии региона. Разрушение этих кладбищ привело к утрате этой информации. Кроме того, древние жилые дома, бани и другие предметы быта, расположенные в деревнях Западного Азербайджана, также являлись неотъемлемой частью культурного наследия. Эти здания имели большое значение как примеры народной архитектуры. Однако большинство из этих зданий были разрушены или полностью уничтожены с течением времени. Проблема разрушения культурного наследия в Западном Азербайджане является серьезной проблемой с точки зрения международного права и принципов охраны культурного наследия. Хотя принятые международные конвенции об охране культурного наследия требуют защиты таких памятников, на практике наблюдается, что эти принципы не соблюдаются. Это означает потерю не только одного народа, но и универсальной культуры. В последние годы был составлен список разрушенных памятников, и их история задокументирована посредством исследований, архивных материалов и фотографий по этой теме. Эта работа имеет большое значение для будущих поколений и служит для того, чтобы культурное наследие не было забыто.В результате культурные памятники Западного Азербайджана являются показателем богатой истории и культурного разнообразия региона. Разрушение памятников означает не только исчезновение материального наследия, но и стирание исторической памяти. Поэтому крайне важно исследовать, документировать и доносить эту тему до международного сообщества. Защита культурного наследия — это ответственность не только одной нации, но и всего человечества, и необходимо активизировать усилия в этом направлении.

Эксперт по Кавказскому региону

Хасан Ахмадов